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▲每年三一節,民眾會身穿韓國傳統服飾、手持太極旗參與遊行慶祝獨立。(圖/路透社)

文/董思齊

1919年的3月1日,受到該年一月「巴黎和會」中,時任美國總統威爾遜所提的「十四點和平原則」之鼓舞,雖仍在日帝高壓的殖民統治之下,33位朝鮮愛國志士與學生於今仁寺洞旁的塔谷公園(????)內,發起了朗讀「獨立宣言」之運動,以抗議1910年將朝鮮殖民地化的「日韓合邦」。

當天,許多聞訊前來的朝鮮民眾們擠滿了附近街道,並引發大規模群眾推動獨立。於是,圍觀人群也在群情激昂之下,一同舉手齊聲高喊萬歲,因此「三一獨立運動」亦被稱之為「三一萬歲運動」。

當時朝鮮群眾所高喊「萬歲」的對象,自然是「朝鮮民族」與那極其短命的「大韓帝國」(1897~1910)。雖然大韓帝國終究未能在萬歲的呼喊聲中起死回生,但為了紀念這個凝聚韓民族共同抗日意識的重要事件,南韓政府乃將「三一節」指定為最重要的「國慶日」之一。

時至今日,每年到了3月1日「三一節」這天,位於西大門區的「西大門刑務所」總會有大規模的紀念活動。眾多韓國民眾會身著韓服並手持太極旗,在參觀完象徵日帝殖民惡行的刑務所(監獄)後,齊聚一旁的「獨立公園」與「獨立門」前高喊萬歲,以此紀念象徵韓民族獨立的「三一節」。也因此,不少人以為對於韓國來說,所謂的「獨立」,乃是針對著日本而生的概念。但事實上,韓國獨立運動之實質內含卻遠複雜於此,對於韓民族來說,所謂的「獨立」,其實有著雙重的轉折。

19世紀末,東亞地區在重商資本主義以及帝國主義的雙重發展之下,原被稱為「隱士之國」(Hermit Kingdom)的朝鮮,被列強突破鎖國政策,並且在半推半就之下,邁向了現代民族國家之林。

而當朝鮮邁入民族國家的過程當中,最關鍵的事件,當屬1894年發生的「甲午戰爭」(韓國學者多將稱之為清日戰爭)。引發清日戰爭之導火線,則是1893年開始的「東學農民軍之蜂起運動」(東學黨事變)。在東學農民軍蜂起與清日戰爭的背景之下,朝鮮親日政府出現,提出模仿日本明治維新的「甲午更張」(甲午改革),而當日本戰勝清朝,朝鮮王朝脫離了向清朝的封貢體制,進而邁向所謂的獨立之路。亦即,近代韓國所謂追求「獨立」之開始,並非自日本帝國獨立,而是擺脫「中國」的控制,以獲得獨立自主之地位。

因此,前述「獨立門」所興建之地,其實原址為「慕華樓」(愛慕中華文化之意)旁的「迎恩門」,而此處本為朝鮮王朝接待明朝與清朝使節之所在。

▲三一節當天於首爾街上表演日本帝軍當年侵擾韓國的行動劇。(圖/路透社)

「迎恩門」在1895年清日甲午戰爭之際被民眾燒毀,而李氏朝鮮也在該年正式脫離清朝藩屬國的地位。1896年時,在這原本象徵藩屬國地位的「迎恩門」所在地,由韓國開化派所成立的團體「獨立協會」募集民間資金,仿效法國的凱旋門形式,建造了象徵朝鮮民族獨立精神的「獨立門」。不過,脫離中華帝國朝貢體系的大韓帝國雖在慕華館附近蓋起「獨立門」,但不久便因「合邦」而成為日本帝國的一部分,且由朝鮮統監府轉換成總督府之後,亦宣告日本全面殖民的開始。此時朝鮮民族除了在朝鮮半島上推動獨立運動之外,亦在國際上建立起流亡政府。

初期,朝鮮民族獨立運動分為「直接武力抗爭派」、「間接外交活動派」、「國民重建運動派」的派別,但在1919年「三一萬歲運動」的推動之下,分裂的民族獨立運動逐漸走向統一,並在上海組建「大韓民國臨時政府」。臨時政府透過國聯以及美、英、法等國的外界壓力,加上中國的外交承認,希望迫使日本同意韓國獨立,並尋求國際社會對韓國復國的支持。但這些努力顯然並未成功。雖然「開羅宣言」或「波次坦宣言」都確保日本投降後朝鮮半島的獨立,不過此一時期並未能討論何時建立政府,以及用何種方式建立政府之問題。

追求獨立的韓民族,最終雖自日帝殖民中解放,但卻未能在統一之下完成獨立建國。1945年終於脫離日本帝國殖民統治的韓半島,隨即在美、俄協議之下,以38度線為界分別信託管制。其後雙方更各自扶植南、北韓各自建國。1950年6月25日起,直到1953年7月27日簽署停戰協定為止,韓半島爆發了所謂的「韓國戰爭」。韓戰爆發促使東西冷戰格局的形成,以至於韓民族無法迎接一個「統一」的韓半島,而南、北韓「分斷體制」也在美蘇冷戰格局下,逐漸定型成為常態直至今日。

▲仿造法國凱旋門所建造的獨立門,位在首爾西大門區峴底洞西大門獨立公園裡。(圖/翻攝自維基百科)

若從歷史來看,對於韓民族來說,所謂的「獨立」,乃是徹底擺脫「事大主義」的束縛,從而實現民族自決的重要手段。但弔詭的是,對韓民族來說,真正的民族解放以及完全的民族獨立,勢必得透過韓半島的「統一」,才能加以完成與實現。也因此,即便脫離了大清帝國的朝貢與日帝的殖民統治,但「分斷體制」的形成,使得「韓民族」時至今日仍未能獲得真正的獨立。

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●董思齊,現為台灣智庫國際事務部主任、台灣東北亞學會副秘書長、台師大東亞系兼任助理教授、真理大學人文資訊學系兼任助理教授,專長「台韓比較研究」、「韓國文創產業政策」與「東北亞政經發展」。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor@ettoday.net



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